Esus

Esus ou Hesus foi um deus gaulês conhecido de duas estátuas monumentais e de uma linha em Bellum civile de Lucano. São também conhecidas formas anteriores com o radical "-os". A epopeia Farsália, do poeta romano do século I d.C. Lucano, menciona Esus, Taranis e Teutates como deuses aos quais os gauleses ofereciam sacrifícios humanos. Esta rara menção de deuses celtas sob os seus nomes nativos num texto greco-romano tem sido objeto de acesos comentários. Quase tão comentadas são as escólias ao poema de Lucano (da Alta Idade Média, mas baseadas em fontes anteriores), que nos revelam a natureza destes sacrifícios: em particular, que as vítimas de Esus eram suspensas numa árvore e desmembradas sangrentamente. A natureza deste ritual é obscura, mas tem sido comparada a uma vasta gama de fontes, incluindo a mitologia galesa e a germânica, bem como ao fim violento do Homem de Lindow. Esus foi ligado (através de uma inscrição que o identifica pelo nome, juntamente com uma figura aliada, Tarvos Trigaranos) a um mito pictórico no Pilar dos Nautas, uma coluna galo-romana de Paris. Este mito associa Esus, que abate ou poda uma árvore, a um touro e a três grous. Um monumento semelhante a Esus e Tarvos Trigaranos, proveniente de Tréveris, confirma esta associação. A natureza deste mito é pouco compreendida; confirma, pelo menos, a associação de Esus às árvores referida nas escólias. Esus aparece raramente em inscrições, com apenas dois testemunhos certos do seu nome no registo epigráfico. O seu nome surge mais commumente como elemento de nomes próprios. Embora Lucano apenas atribua o culto de Esus a gauleses não especificados, as inscrições situam o seu culto na Gália, na Nórica e, talvez, no Norte de África romano; os nomes próprios podem também sugerir o seu culto na Britânia. Nas inscrições, Esus está...