Sofrosina

En la mitología griega, Sofrosina (en griego antiguo: Σωφροσύνη, Sōphrosýnē) era la personificación de la «moderación», «templanza» o «discreción». Su equivalente romana era Continentia​ («continencia», «moderación») o Sobrietas​ («sobriedad»). La palabra se encuentra en los escritos de Platón, y su significado se debatió en su diálogo Cármides. La gran estimación de sofrosine por parte de Platón pudo haber sido influenciada por el fragmento 112 (D-K) de Heráclito, que dice: "Sofrosine es la mayor virtud, y la sabiduría es hablar y actuar en confianza, prestando atención a la naturaleza de las cosas" (σωφρονεῖν ἀρετὴ μεγίστη, καὶ σοφίη ἀληθέα λέγειν καὶ ποιεῖν κατὰ φύσιν ἐπαίοντας.)​ Aunque los autores griegos nunca le concedieron una filiación en una fuente latina se dice que la Continencia (Continentia) era hija de Érebo y la Noche.​ Teognis alega que fue uno de los démones que escaparon de la caja de Pandora:«La Esperanza (Ἐλπίς, Elpís) es el único dios bueno que queda entre los hombres; los demás se han marchado al Olimpo. La Confianza (Πίστις, Pístis), un dios poderoso, también se ha ido, la Moderación (Σωφροσύνη) se ha alejado de entre los hombres, y las Gracias, mi amigo, han abandonado la tierra».​En El asno de oro, Apuleyo la hace enemiga de Afrodita, diosa de la pasión y la lujuria. Platón la asimilaba a la idea pitagórica de armonía.​ Hipatia de Alejandría, la filósofa helenística dedicada a la ciencia hasta el final de su vida, cuando fue asesinada por una turba de cristianos, se suele proponer como ejemplo de sofrosine.​ En la interpretación propia de los historiadores del Arte de época moderna, la sofrosine se expresaba en la belleza clásica que se representó en las producciones de la escultura griega del siglo V a. C. y siglo IV a. C. Artistas como Fidias, Policleto y Praxíteles buscaban la perfección...